QUANDO LER A BÍBLIA

Quando estiver ansioso e impaciente: Mt 6, 25-34; 10, 26-31; Rm 5, 3-5; Fl 4, 6-7; Hb 6, 13-20; Tg 5, 7-11; 1Pd 1, 3-5; 5, 6-7

Quando estiver preocupado: Mt 6, 19-21; Jo 14, 1-14; 1Tm 6, 6-10; Hb 13, 5-6; Ap 21, 1-8

Quando estiver inseguro: Fl 4, 10-20; 1Jo 3, 19-24

Quando estiver com medo: Lc 8, 22-25; Jo 14, 27; 16, 33; Rm 8, 1.31-39; 1Jo 4, 13-18

Quando estiver com medo de testemunhar sua fé em Jesus: Mt 5, 11-22; 10, 16-20; Rm 10, 8-15

Quando estiver com medo da morte: Jo 6, 35-40; Rm 8, 18-39; 1Cor 15, 35-37; 2Cor 5, 1-10; 2Tm 1, 8-10

Quando estiver se sentindo solitário: Mt 28, 20; Jo 14, 15-31; 1Pd 5, 7

Quando estiver angustiado e sofrendo: Rm 8, 31-39; 2Cor 1, 3-6; 4, 16-18; 12, 7-10; Tg 1, 2-4; Ap, 2, 10

Quando estiver doente: Rm 5, 1-5; Tg 5, 14-15; 1Pd 5, 10-11

Quando estiver enfrentando uma situação de doença terminal: Rm 8, 18-30; 2Cor 5, 1-10

Quando sofrendo por causa de um amigo: Jo 11, 25-26; 1Cor 15, 50-58; 1Ts 4, 13-18

Quando estiver passando por uma situação de desgraça total: Rm 8, 28

Quando estiver enfrentando uma tentação: Lc 4, 1-13; Rm 12, 1-2; 1Cor 10, 12-13; Hb 2, 17-18; 4, 14-16; Tg 1, 12-15; 4, 7

Quando estiver sem desejo de adorar a Deus: Ef 3, 16-17; Hb 10, 23-25

Quando estiver tomando decisões: 1Cor 10, 31; Gl 6, 10; Tg 1, 5-8

Quando estiver com raiva: Mt 5, 21-24.44-48; Rm 12, 17-21; 1Cor 13; Ef 4, 26-32; Cl 3, 12-17; Tg 1, 19-20

Quando estiver com o desejo de vingar-se: Mt 5, 38-42; Rm 12, 17-21

Quando estiver com inveja: Tg 3, 13-18

Quando estiver se sentindo culpado: Mt 6, 14-15; Lc 15; Jo 6, 37; Hb 4, 14-16; 1Jo 1, 5-2, 2

Quando estiver pensando que Deus abandonou você: Fl 4, 10-13; Hb 10, 19-25

Quando estiver enfraquecido em sua fé em Deus: Mt 7, 7-12; Lc 17, 5-6; Jo 20, 24-31; Rm 4, 13-25; Hb 11, 1; 1Jo 5, 13-15

Quando estiver cansado e desanimado: Mt 11, 25-30; 2Ts 3, 16; Hb 4, 1-11; 11, 12-13

Quando deprimido: Jo 3, 14-17; Ef 3, 14-21

Quando estiver desencorajado ou desestimulado: Rm 15, 13; 2Cor 4, 16-18; Fl 4, 10-13; Cl 11, 9-14; Hb 6, 9-12;

Quando estiver sentindo-se frustrado: Mt 7, 13-14

Quando estiver sentindo-se rejeitado: Mt 9, 9-13; Lc 4, 16-30; Jo 15, 18016, 4; Ef 1, 3-14; 1Pd 2, 1-10

Quando estiver sobrecarregado: Mt 11, 25-30; 2Cor 6, 3-10; Ap 22, 17

Quando estiver procurando o caminho para o céu: Jo 3, 1-21; Rm 1, 16-17; 5, 1-11; 6, 20-23, 10, 5-13;Ef 1, 3-14; 2, 8-9

Quando estiver querendo saber como orar: Mt 6, 5-15; 7, 7-11; Mc 14, 36; Jo 15, 7; Fl 4, 6-7; 1Ts 5, 17; 1Jo 5, 14-15

Quando estiver agradecido pelas bênçãos de Deus: 1Ts 5, 16-18

VOCÊ TRATA SUA BÍBLIA COMO TRATA SEU CELULAR?

Já imaginou o que aconteceria se tratássemos a nossa Bíblia do jeito que tratamos o nosso celular?

E sempre carregássemos a nossa Bíblia no bolso ou na bolsa?

E se voltássemos para apanhá-la quando a esquecemos em casa, ou no escritório?

E se a usássemos para enviar mensagens a nossos amigos?

E se a tratássemos como se não pudéssemos viver sem ela?

E se a déssemos de presente às crianças?

E se a usássemos quando viajamos?

E se lançássemos mãos dela em caso de emergência?

Ao contrário do celular, a Bíblia não fica sem sinal.

Ela “pega” em qualquer lugar.

Não é preciso se preocupar com falta de crédito porque Jesus já pagou a conta e os créditos não tem fim.

E o melhor de tudo: não cai a ligação e a carga da bateria é pra toda vida.

“Buscai o Senhor enquanto se pode achar, invocai-o enquanto está perto” (Is 55, 6)

Nela encontramos alguns telefones de emergência;

Quando estiver triste, ligue Jo 14.

Quando pessoas falarem de você, ligue Sl 27.

Quando você estiver nervoso, ligue Mt 6, 19-34.

Quando estiver em perigo, ligue Sl 91.

Quando Deus parecer distante, ligue Sl 63.

Quando sua fé precisar ser ativada, ligue Hb 11.

Quando você estiver solitário e com medo, ligue Sl 23.

Quando você for áspero e crítico, ligue Cl 3, 12-17.

Quando você se sentir triste e sozinho, ligue Rm 8, 31-39.

Quando você quiser paz e descanso, ligue Mt 11, 25-30.

Quando o mundo parecer maior que Deus, ligue Sl 90.

Para sermos bem sucedidos na vida devemos sempre consultar a Bíblia, pois, ela é o manual de instrução do homem!!! (2Tm 3, 16-17)

ORAÇÃO DE SANTO INACIO

"Tomai, Senhor, e recebei toda a minha liberdade, a minha memória também. O meu entendimento e toda a minha vontade. Tudo que tenho e possuo vós me destes com amor. Todos os dons que me destes com gratidão vos devolvo. Dispondes deles, Senhor, segundo a vossa vontade. Dai-me somente o vosso amor, vossa graça. Isto me basta, nada mais quero pedir. Amém"

POR DO SOL PRESENTE DE DEUS

É um belíssimo por do sol que foi registrado na Praia do Arpoador, Rio de Janeiro. Trata-se da mais bela expressão de amor que Deus tem pela humanidade. Para mim o por do sol é um presente lindíssimo que Deus deixou para nós, para que, ao contemplá-lo, sintamos toda a grandiosidade de seu amor benevolente.

Ver Jesus (por Pe. José Bakir de Amorim, CSS)

A Igreja Católica está atenta às novas questões e necessidades que surgem neste início do terceiro milênio. Para este quadriênio a mesma lançou um novo projeto de ação pastoral: Projeto Nacional Queremos Ver Jesus - caminho, verdade e vida. Este projeto é uma tentativa de responder aos anseios e necessidades que a Igreja Católica vem passando a nível nacional.

Os projetos anteriores a este “Projeto Rumo ao Novo Milênio” (1999 - 2000) e “Ser Igreja no Novo Milênio” (20001 - 2003) suscitaram algumas necessidades para os novos rumos que a Igreja Católica deveria tomar. Como uma resposta a Igreja elabora o projeto Queremos Ver Jesus - caminho verdade e vida. Com este projeto, tende a assumir uma postura, ainda que teórica, de anunciar Jesus, estando atenta aos sinais dos tempos e às necessidades que o novo milênio traz consigo. É um projeto que visa estimular uma ação pastoral que, de fato, anuncie a mensagem e a pessoa de Jesus de uma maneira mais profunda e que tenha maior importância no âmbito pessoal e comunitário. A ação reveladora de Cristo se dá na comunidade e para a comunidade, que é o lugar do encontro pessoal com Cristo. A característica marcante deste projeto é - ou deveria ser - a presença do Deus uno e trino

Há um ponto fundamental que o projeto procura trabalhar que é um conhecimento profundo de Jesus e de sua missão. Não se trata de um conhecimento que nos é transmitido e, sim, de uma experiência íntima e profunda e que nos impulsiona à missão dentro de um espírito comunitário. Isto requer um novo ardor missionário que amplie e qualifique a própria ação missionária da Igreja de tal maneira que seremos capazes de promover a dignidade da pessoa, tendo como ponto marcante a questão da santidade, renovar a comunidade. Tal renovação se dá por meio de uma real comunhão através da palavra de Deus, pela oração e pela comunhão. Desta forma, quer superar o individualismo e enfraquecimento familiar. Por fim, participar na construção de uma nova sociedade, pois, existe a necessidade de uma maior participação efetiva dos cristãos na vida política da sociedade. O objetivo desta terceira meta é que haja uma superação das contradições do crescimento econômico, cultural e tecnológico, contra a miséria, a fome e a exclusão.

Os meios que este projeto se servirá são basicamente três: palavra, liturgia e caridade. São meios que tem a finalidade de elucidar, fortalecer e identificá-lo, além de deixar claro os caminhos que a Igreja deseja percorrer. Tal projeto procura atingir os que são batizados, mas, que estão longe da vida da comunidade e também a todos os grupos cristãos-religiosos. A proposta inicial é de irmos ao encontro daqueles que se encontram em dificuldade. A hora é oportunamente agora, mas, é preciso ter um ardor missionário renovado.

Este projeto apresenta como proposta inicial um mergulhar na fé e no amor. Para tanto é fundamental usar de uma linguagem que atinja as pessoas e saber acolher. Este projeto trás como proposta o estudo, a reflexão e oração sobre os quatro evangelhos.

Dentro deste projeto o verbo “Ver” assume um significado belíssimo e forte. Requer que tenhamos uma experiência profunda e marcante de Jesus. Mas, sabemos que a realidade é bem outra. Vivemos em uma sociedade pluralizada e, ao mesmo tempo, fragmentada pelo sistema sócio-político-cultural que oprime, onde o pobre está cada vez mais pobre. Falar de Jesus dentro da atual conjuntura que estamos vivendo é desafiador, chega a ser utópico. Antes de aceitarmos o convite feito por Jesus é necessário que façamos uma séria reflexão a cerca de sua proposta de sermos promotores de mais vida, pois, é sério e a sociedade divulga valores que vão contra a vida.

Este projeto, enquanto iniciativa, apresenta propostas e idéias que valem a pena ser levadas adiante, ser vividas pelos cristãos. Mas, por outro lado, a forma como ele foi elaborado não nos dá margem para fazer uma espécie de hermenêutica da experiência cristã. Para que esta hermenêutica aconteça realmente é preciso explicitar os fatos, e isto só é possível através de uma interpretação e reinterpretação dos mesmos. Tal momento significa fazermos uma apropriação da experiência a partir do que ela representa e significa. É como se fosse o resultado de uma “gestação” da experiência cristã que é feita através da vida e da caminhada.

A caminhada nos convida: vamos pensar a experiência cristã e o que ela nos convida apensar a partir dela. Para se pensar é preciso que haja a experiência. O fato de, como cristãos, estarmos referindo ao acontecido com Jesus nos remete a uma dimensão pessoal, pois, aponta para o que é suscitado entre Jesus e “os com Jesus”, ou seja, a mesma fé é vivida em contextos diferentes. Desta forma, pensar o fato cristão não é alienar-se, é tratar o cristianismo dentro da sociedade que vivemos, é pensar a transformação profunda que inside sobre a sociedade atual.